La Bible, miroir de la création - Tome 1

Les interprétations qu'Omraam Mikhaël Aïvanhov donne de l’Ancien et du Nouveau Testament font apparaître à quel point il avait laissé ces textes le pénétrer et devenir vivants, vibrants en lui. Il les a lus comme il lisait le livre de la nature. D’où l’intérêt de ce premier volume de commentaires bibliques, après la parution du « Dictionnaire du livre de la nature ». Là encore, la nature doit être comprise dans un sens très large : à la fois le pouvoir de l’esprit créateur et l’univers créé.


AD0002FR  

Format 14,8 x 21 cm - 416 pages - 15 illustrations

  Italiano Deutsch

« La Bible a un corps, une âme et un esprit. Celui qui s’arrête au récit des événements qui y sont rapportés et aux personnages qui en sont les acteurs n’en connaîtra que le corps. Celui qui sent que quelque chose de profond, d’essentiel se dégage de ces récits commence à en explorer l’âme, et il s’en nourrit comme on se nourrit de l’air qu’on respire ou du parfum des fleurs. Enfin, à celui qui a longtemps étudié d’après quelles lois Dieu a créé l’univers et l’homme, ainsi que les relations qui existent entre les mondes physique, psychique et spirituel, à celui-là la Bible révèle son esprit. »

I À l’origine de tous les livres sacrés, le livre de la nature

II Du chaos originel au repos divin du septième jour
1. « Au commencement Dieu créa le ciel et la terre »
2. « Que la lumière soit ! »
3. La création, œuvre du 2
4. Les eaux d’en haut et les eaux d’en bas
5. Le quatrième jour de la création : lumière visible et lumière invisible
6. « Faisons l’homme à notre image »
   I  Le Père céleste et la Mère divine
   II  Adam Kadmon, l’homme primordial
   III  Macrocosme et microcosme : l’univers et l’être humain
   IV  De l’image à la ressemblance
7. « Dieu vit que cela était bon »
8. Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?
9. Le repos du septième jour

III Dans le jardin d’Éden
1. Dieu tire Ève d’une côte d’Adam – L’esprit et
la matière
2. L’arbre de la vie et l’arbre de la connaissance du bien et du mal
3. Le serpent
4. La chute des premiers hommes et ses interprétations symboliques :
   I Succomber à la tentation : manger
   II L’arbre cosmique : des fruits aux racines
   III Le zodiaque : les deux axes Bélier-Balance et Taureau-Scorpion
   IV Quand le cœur et l’intellect se séparent de l’âme et de l’esprit
   V Le triangle de l’esprit et le triangle de la matière
   VI L’inversion dans l’ordre des principes
5. Chute et descente : une distinction à faire
6. « C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain »
7. Une histoire éternelle

IV Les fils de Dieu et les filles des hommes

V Noé
1. Le déluge – Le corbeau et la colombe
2. « Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture »
3. « Multipliez et remplissez la terre »

VI La tour de Babel

VII Abraham
1. Melkhitsédek apporte le pain et le vin à Abraham
2. Sara et Agar
3. Le signe de l’alliance : la circoncision
4. Abraham accepte de sacrifier Isaac

VIII Jacob
1. Ésaü abandonne son droit d’aînesse à Jacob
2. La vision de l’échelle
3. Histoire de Joseph, fils de Jacob
4. Sur le point de mourir Jacob bénit ses fils

IX Moïse
1. De l’Egypte à la terre de Madiân
2. Le buisson ardent
3. Èhiè asher Èhiè
4. Le bâton et le serpent
5. Le passage de la Mer rouge et la victoire sur Amalek : les pouvoirs de la main
6. Quarante ans dans le désert
7. Le Sinaï : montée et descente de Moïse. Le veau d’or
8. L’éphod et le pectoral
9. Le nom imprononçable de Dieu
10. Le Dieu de Moïse
11. Les serpents brûlants et le serpent d’airain
12. Les puissances du sang : les prescriptions concernant la femme
13. La mort de Moïse
14. La terre promise

X Josué
La conquête du pays de Canaan
   I Les murailles de Jéricho
   II « Soleil, arrête-toi sur Gabaon »

XI Le roi Saül demande à la magicienne d’En Dor d’évoquer l’ombre du prophète Samuel

XII Le prophète Élie
1. Au torrent de Kérith et à Sarepta
2. Les quatre cent cinquante prophètes de Baal
3. La voix de Dieu était dans un murmure
4. Élie et Élisée
5. Élie et Jean-Baptiste

XIII Le roi Salomon
1. La construction du temple de Jérusalem
2. Trois cents femmes et sept cents concubines
3. « Vanité des vanités, tout est vanité »
4. « Beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin »
5. « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil »
6. « Et souviens–toi de ton Créateur aux jours de ta jeunesse »

XIV Job
1. Satan dans l’assemblée de Dieu
2. « Il met un sceau sur la main des hommes »

XV Les Psaumes
1. « Les cieux racontent la gloire de Dieu »
2. « Il a fait le soleil pour présider au jour »
3. « L’Éternel est mon berger »
4. « Il est beau de louer l’Éternel »
5. « Ô Dieu, crée en moi un cœur pur »
6. « Mon refuge et ma forteresse »
7. « Les justes croissent comme le palmier »
8. « Je marcherai devant l’Éternel sur la terre des vivants »

XVI Les Proverbes
1. « Ainsi parle la sagesse »
   I « Lorsque l’Éternel traça un cercle à la surface de l’abîme »
   II « Faisant tous les jours ses délices »
   III « Et trouvant mon bonheur parmi les fils des hommes »
2. « Écoute mon fils l’instruction de ton père »
3. « L’orgueil de l’homme l’abaisse »

XVII Jonas
Le prophète Jonas dans le ventre de la baleine

XVIII Isaïe
1. « J’ai en horreur l’encens »
2. « Le loup habitera avec l’agneau »

XIX Jérémie
« Je mettrai ma loi dans leur cœur »

XX Ézéchiel
« Esprit, viens des quatre vents »




  • Dictionnaire du livre de la nature - Analogies, images, symboles
  • La Bible, miroir de la création - Tome 2
  • Les fruits de l'Arbre de Vie - La Tradition kabbalistique
  • Le Message de la Fleur - Les sentiers de la métamorphose
  • La Pierre Précieuse - Le trésor caché
  • Le véritable enseignement du Christ
  • Le langage des figures géométriques
  • Puissances de la pensée
  • Le livre de la Magie divine
  • De la terre au Ciel - Le sens de la prière

Syntax der Gedankenforschung

Wort1 Wort2: Suchen Sie nach mindestens einem der beiden Wörter.
Wort1 Wort2: Suche nach den 2 Wörtern.
"Wort1 Wort2": Suche nach dem Ausdruck zwischen "".
Wort1*: Suche am Wortanfang, unabhängig vom Wortende.
-Wort: das Wort dahinter - wird von der Suche ausgeschlossen.